序言: 新北市政府體育處處長 廖進安

序言　　 新北市政府體育處處長 廖進安

　　《奇幻人生》是　鄧公師父數十年的親身經歷，彙集成冊。在人間俗事的運轉裡，有自身不可思議的境遇，從篤信西方宗教到千年流傳的聖母教化，轉化一輩子的虔誠與信奉的人生歷程中種福田、傳「玉旨」；在天地太極運作的訊息，從文王八卦與易經的智慧裡，剖析現代現象，印證古老流傳的命學風水脈絡的真實，那是一份除了豐厚的道學根基外，更有一份科學求真的意境存在；這四百年來，臺灣已將「天上聖母」發展成為一套在地文化了，我們都相信：祂以慈顏善目注視著蒼生子民，提供民眾對宗教的心靈需求；更重要的是，祂在每個歷史舞臺中衍生出的信仰意義，更是社會形成重要的力量，如「迓媽祖」活動成為我們社會永遠的驕傲與傳統，透過藝術形式提昇心靈、形成尊榮的重要典範；在廿一世紀時激盪著新時代的知性潛思，透過宣教其信仰遍及亞洲，持續受到人們的崇敬與禮拜，是深植人心，最為人熟知的濟世菩薩。

　　臺灣四百年來以高度的包容性與融合性成為眾多宗教信仰蓬勃發展之地，各有不同信仰基礎。但「天上聖母」一枝獨秀，在佛教、道教、儒家、民間信仰皆獲得發展，並貼近常民生活，「天上聖母」既是一位莊嚴、慈悲、智慧的「菩薩」，同時也是親切熟悉的「媽祖娘」；其神通與靈雖然看不到、摸不到，但是，在人類記載的歷史上，祂自始就存在著，從古至今，從中至外，在史實裡，在人們心裡；無論帝王將相或布衣小民，都莫不崇敬、依賴，為了解惑、證道、救嫉惡……，千百年來，信者總是恭敬匍匐的祭拜、祈求。誠如眾生所知道的：祂是慈悲的。祂普渡眾生、博愛世人，是不分貴賤，一視同仁的。

　　書中所述許多事例，如親子間的孺慕孝親，在千年來老祖宗留下來的法寶「瀉下符」，在家母因腸道阻塞，面臨切除裝置人工肛門之際，幸得大師傳下老祖宗妙法，又一次得到最真切的印證，冥冥之中在善念孝行之中引動天地運行的脈絡，助人子成就「子騫孝道」；東洋女墓煞發瘋，大師巧施妙法，教導信女茹素、不殺生，從心中意念自我調養生息，從老祖宗傳授的法則中歸納出，牛肉會起「藥毒」動「舊病」，點出不食牛肉與耕田、殺生之迷信說法無關。

　　宇宙時序進入二十一世紀以來，天災人禍頻仍不斷，舉世皆然。從科學面，人們看到了全球暖化、冰極溶解、年年天災，也面對著許多無解的怪異自然亂象，如疫情怪症蔓延，數以千萬計的群蜂的憑空消失等等，科學面知其然而不知其所以然。值此科學昌期之際，千年前的傳說，到廿一世紀證實可能為真，坊間流傳的神與靈，未知、無法預測、迷霧……等，自然界以九二一大地震、莫拉克風災、蘇花公路坍塌、卡崔那的颶風，展現無比的力量，是常態還是意外？對於這些一夕之間的巨變，我們常感嘆「人生無常」，其實無常反而是人生的常態而不是意外。科學無法預測的迷惑，在在顯示人類在此時此刻是卑微的、如滄海一粟的渺小，誠如「以蠡測海」、「以管窺天」更顯得我們的無知，自然宇宙不會聽從我們的心意，也不會在乎我們的死活，所以颱風、地震的降臨不需要徵求我們的同意。而大師卻用最淺顯的文字、最虔敬的心、最謙卑的心意，用敘說式的故事體裁，說明人世間神的恩澤與力量是來自於老祖先的智慧與努力，也是人心中最重要的真與誠、仁與善。

　　中國眾多賢人常言道：「不語鬼神」，然皆採取「虔敬」與「遠之」，那是一份對天地之間的尊敬與順從，從慎終敬祖的原點，用天地萬物皆為生，誠如《聊齋誌異》是十七世紀的重要文學作品，其文采內容發展出獨特的藝術魅力，所刻畫出的生動形象，所反映的歷史新問題、新趨勢、新動向，在不同時期的讀者中產生了強烈的共鳴，蒲先生的文筆令人喝采，故事情節令人著迷，揭櫫社會的陰暗面令人欽佩。更因藉妖、狐、鬼、神四個不同的形象，串起時代的脈動，在詼諧中創造趣味；在嚴肅與驚悚中呈現人心的可貴。祂延續了中國稗官野史中最重要的銜接角色，也延續了中國神鬼與人之間的微妙感情。而鄧公師父卻運用了廿一世紀的文字延續先人的力量與智慧，儼如蒲先生一般傳承人間善念與福分，文字雖淺，意義深遠，在此多變的世代裡，社會充斥著虛華浮誇的論述中，大師仍本著不譁眾取寵，用最真實平凡的語調，與芸芸眾生談談神鬼與人生，是人生最奇幻的相遇，也最值得玩味的。